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爱游戏官网:青少年经典导读|漂流与回归——读《鲁滨孙漂流记》

本文摘要:第一次读18世纪著名英国作家丹尼尔·笛福的代表作《鲁滨逊漂流记》或许是十三岁那年的暑假,读完后我和同伴筹谋了一次离家出走,想去武当山或者什么地方练一身功夫,名扬天下。厥后还是胆小,没有走成。 但有一个细节我一直记得,鲁滨逊一小我私家在岛上但坚持要穿衣服,因为他以为自己是个受过教育的人。在厥后的人生中,我有许多次想要破口痛骂、随心所欲的时候就会想到鲁滨逊,他一小我私家生活在荒岛上,尚且知道约束自己,况且我生活在文明的都会里。

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第一次读18世纪著名英国作家丹尼尔·笛福的代表作《鲁滨逊漂流记》或许是十三岁那年的暑假,读完后我和同伴筹谋了一次离家出走,想去武当山或者什么地方练一身功夫,名扬天下。厥后还是胆小,没有走成。

但有一个细节我一直记得,鲁滨逊一小我私家在岛上但坚持要穿衣服,因为他以为自己是个受过教育的人。在厥后的人生中,我有许多次想要破口痛骂、随心所欲的时候就会想到鲁滨逊,他一小我私家生活在荒岛上,尚且知道约束自己,况且我生活在文明的都会里。一心漂流的富家子鲁滨逊·克鲁斯于1632年出生在英格兰一个富足的家庭,家里拥有家族生意。从年幼时他就有浪迹天涯的想法。

他的父亲一心想造就他成为一名状师,但他一心想要去航海,他的顽强和任性似乎注定了他以后的运气。他的父亲经常申饬他,希望他能乖乖待在家里,过上幸福的生活,他的父亲曾说,会永远为他祈祷,但如果执意要接纳这种冒险的愚蠢行为,那么上帝一定不会保佑他的。

等到鲁滨逊未来遇到灾难或不幸而呼救无门时,会忏悔自己当初没有听从父亲的忠告。鲁滨逊为父亲的话感动过,但他还是刻意去航海。

一年后,鲁滨逊终于有时机登上去开往伦敦的大船,他没有向上帝祈祷,也没有征得怙恃的同意,甚至连一个口信都没有捎,没有获得父亲的祝福,就这样脱离了家,开始远行。惋惜船到了海上就遇到了风暴,年轻的鲁滨逊被海的残酷一次次吓到绝望,这时候他在心里立誓:如果上帝能留他一条命,如果他的双脚能踏上陆地,那么,他就马上回到怙恃身边,听从他们的劝告,今生今世再也不出海了。

船底漏水,一次次遭遇厄运,但九死一生,船靠岸到了风雅矛斯口岸。这时候的鲁滨逊本可以返回他赫尔市的家中,重新开始他幸福的生活,他确信只要他回去,他的父亲会像《圣经》里谁人父亲一样杀肥牛来迎接这个浪子。

但最终他没有选择回去,而是继续航海,而这一次鲁滨逊沦为强盗的仆从。一个富家令郎沦为仆从,一度让鲁滨逊悲痛欲绝。

受过良好教育的鲁滨逊精明醒目,很快获得了主人的信任,拥有了自己独立的一艘船,那颗争取自由的心让他趁一次出海逃离。厥后的鲁滨逊去了巴西,精明的他还做了短暂的葡萄园主,但他还是喜欢航海,于是在他脱离家八年后再次塔上去了西班牙的船。

绝处逢生后的祈祷这一次的航海遭遇了很大的海上风暴,大船被海浪吞没,所有人都被海水吞没,鲁滨逊拼尽全力游到陆地。等他清醒过来,他的身上只有一把小刀,一个烟斗和一小匣子烟叶,他连一件武器都没有,他无法狩猎果腹,无法在动物或野人攻击时自卫防身。求生的欲望迫使鲁滨逊寻找活下去的可能,等到风暴已往,鲁滨逊想尽措施再次上船找到了了食物、酒和一些剩下的欧洲麦子。他还找到了工具、武器和弹药,这些对他在荒岛上的生活至关重要。

频频将船洗劫后,鲁滨逊找到了他生活的所需,包罗三本《圣经》,笔和墨水。他也开始在荒岛上建设自己可以栖息的地方,刀耕火种,曾经的传说和故事在鲁滨逊的荒岛生活中都要重演一遍。面临这样的处境,鲁滨逊想到自己要在这孤岛上孤零零地渡过余生,眼泪就情不自禁地夺眶而出。他也心生疑惑:上帝为什么要作践自己缔造的生灵,害得他如此不幸、如此伶仃无援,又如此沮丧寥寂呢?在这样的情况中,有什么理由能让他以为生活是一种恩赐呢?可当他带着枪在海边散步,寻思着现在的处境时,理智出来劝诫说:“不错,你现在的处境很危险,可是请你想一想,那些同你一起来的人运气又如何呢?当初你们上船的时候,可是有十来小我私家啊,现在他们在那里呢?为什么他们没有保住性命,偏偏就你一小我私家逃出了绝境呢?这些不都值得是庆幸的事情吗?你为什么不多想想这些呢?”想到这些,鲁滨逊以为自己能活下来已经是不幸中的万幸了,他开始努力为 自己建设家园,扩张他的山洞和宁静栅栏。

他想到父亲的话获得了验证,面临眼前的逆境,他终于有了第一次的祈祷“谁来救我啊?!””鲁滨逊生了一场病,应该是雨季引发的疟疾,这让他心里生出很深的恐惧感。在病中,他跪下来开始了他人生的第一次祈祷,祈求上帝救他脱离水深火热之中。

他也记载自己的生活。7月3日我的病完全好了,但体力没有恢复。在体力恢复的历程中,我时常想到《圣经》上的那句话:“你在磨难的时候呼求我,我必拯救你,而你要颂赞我。

”但我深深感应,获救是绝不行能的,我也不敢奢望。正当我为这种念头感应心灰意冷的时候,突然醒悟到:我一心盼愿上帝把我从现在的逆境中拯救出来,却没想到自己已经获得了拯救。

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我扪心自问:现在我不是已经从疾病中被拯救出来了吗?岂非这不是一个奇迹吗?我没有把这一切看作是上帝对我的拯救,因而也没有感恩,也就是说上帝拯救了我,我却没有尽到天职。没有为他颂赞。如此这般,我还怎么能获得更大的拯救呢?想到这些,我深受震撼与感动,立刻跪下 来高声地谢谢上帝,谢谢他使我回复如初。

7月4日今天早上,我拿起《圣经》,从《新约全书》读起。这次是我真正地读《圣经》,并决议以后天天早晚都要读一遍,也不划定一定要读几多章,只要想读就能读下去。因着开始祈祷与读经,鲁滨逊开始平静下来,认真谋划自己的荒岛生活。以真理束腰的荒岛生活鲁滨逊继续种植粮食,学习做面粉,做面包,去探险,还发现了野生水果,他还驯养了一只小鹦鹉并给它起名“波尔”。

曾经他也忧伤,他掀开《圣经》看到一句话:“我永远不会扬弃你!”以为那似乎是对他说的话。“好吧!”他对自己说,“纵然世界离我远去,但只要上天没有将我扬弃,其他一切又算得了什么呢?反之,倘若得不到上天的眷顾,获得全世界也没有任何意义!”鲁滨逊用山羊皮给自己做衣服,虽然荒岛上只有他一小我私家,他认为自己是个受过教育的人,所以坚持要穿衣服。鲁滨逊在荒岛上发现了野人,会有野人经常到岛上来举行“食人宴会”,这让他感应很是恼怒和恐惧,鲁滨孙研究了一套可以进攻和消灭这些野人的方法,他想要杀人。

可是他稍加思索便意识到自己的错误:首先,野生番并不是传统意义上的杀人犯,我没有权利对他们举行制裁;其次,野生番之间的相处模式虽然野蛮且丧失人性,但不管怎样,他们并没有对我造成伤害。鲁滨孙意识到,他对野生番企图的进攻是缺乏正义的,他取消了进攻计划并为他有过这样的想法而感应自责,他决议,除非野生番对他提倡进攻,否责不主动管他们的闲事。

有一天,岛上来了艘大船,鲁滨逊从野人的手里救下了差点被吃掉的野人,那天是星期五,鲁滨孙给他取名“星期五”,今后他有了自己的仆人和同伴。鲁滨逊克制星期五吃人肉,教星期五识字,读《圣经》,他们在荒岛上耕作,劳作,储存粮食,制作船只。在鲁滨逊到荒岛上的第二十七年,他和他忠实的仆人、同伴,一个新的基督徒星期五联手从野人手中解救了一名西班牙白人和星期五的父亲,荒岛上开始有了住民。

鲁滨逊以为自己像个国王,而他陆续解救的人成了他们的臣民,他善待所有来到岛上的人。他们治理荒岛,储存粮食,寻找可以脱离荒岛的时机。在一个没有执法,没有道德约束,无人监视的荒岛上,鲁滨逊因为对上帝的敬畏,持守了敬虔、仁爱、公义、控制的品格,依然以真理束腰。

面临另一小我私家放下自己的权利,为另一小我私家卖力任,是一个活在救赎中的人的印记,是人类教养的标志之一。浪子回家鲁滨逊打发星期五的父亲和西班牙人去荒岛上和野人谈判援救同伴的事,没等到他们回来,却等到了一只遇难的英国船。

又有三小我私家像当初的自己一样漂泊到荒岛上,鲁滨逊友好地接待了他们,得知三个水手叛变使得大船落到了叛徒手里。鲁滨逊和他们协力在周密的计划和严谨的执行中从叛变的水手那里营救回了大船,有了大船,就可以脱离荒岛了。这时候的鲁滨逊已经被称为“总督”,他拖下了皮毛衣服,穿上了西服,开始以“仁爱、公义”的心去治理荒岛,他将许多物资和生活用品留给愿意留在岛上的人和厥后救回来的西班牙同胞并告诉他们如何生存。就这样,鲁滨孙脱离了他生活了二十八年个年头的荒岛。

他先回到了英国,他的怙恃已经去世,只找到了两个妹妹和一个哥哥的两个孩子。鲁滨逊带着星期五去了里斯本,找到老朋侪,所有人以老实和良善接待了鲁滨逊,鲁滨逊也找回了自己曾经在巴西的工业。他善待了曾经给予他资助的船长和未亡人,也照顾了自己的妹妹们。

鲁滨逊和星期五一路旅行,他们遇见过熊和狼群,但都平安脱险。在收回了巴西的工业后,鲁滨逊在英国长住,他领养了两个侄儿,并将他们造就成人。

他也结了婚,有了两个儿子和女儿,终于过上了他怙恃曾经期望的平安、富足的生活。厥后,鲁滨逊也到过那座荒岛,探望相识救回来的西班牙人,他把全岛的领土一一做了分配,但保留了全岛的主权。鲁滨逊一直都信靠着上帝,而星期五从一个野人酿成了一个虔诚的基督徒。

读鲁滨逊的传奇故事,似乎是一小我私家从荒岛逃生的故事,但认真读才发现是一个出走的灵魂如何回转信靠上帝,一个浪子如何归家的故事。鲁滨逊因为幼年轻狂,悖逆怙恃的训诫,忘记了上帝去航海最终漂泊荒岛,在绝望之处他回转归向上帝,并持守一个基督徒的品格和信仰,最终脱离荒岛重归文明社会。

两年前的谁人冬天,我因为一场惊心动魄的伤寒伤风引起的并发症和忍受母亲离世的伤痛被迫辞去了事情来到江南小镇上养病,我经常散步到一个公园看着平静的湖水再想想自己,已往的六年,我怙恃接连患病离世,心一次一次被连根拔起,痛得不知道如何能平复。我有着一个很鲜明的履历表,可面临生活我似乎失去了能力。我开始问自己一个问题:为什么我的人生会变得如此糟糕?我究竟在那里出了问题?曾经,在我的心中有两个誓言:第一,决议不妥教师;第二,绝不妥作家。

我从小看着我的家人从二十几岁讲一篇课文一直讲到退休,我以为老师是世界上最悲伤的职业。二十几岁的时候我在上海的文学圈揭晓诗歌和散文,有作家前辈曾经认为我很有写作的天赋,让我坚持。可我看到和多作家的生存状态,以为太辛苦了,以为那也是件悲伤的职业。

我曾经最大的梦想是做“总裁”,可现实生活一次次将我打回原形,让我无处可逃。就在这些日子,我平静地来到上帝眼前,开始思索两个问题:我是否按我的原来特质在生活?我是否活在恩情中?在许多平静的时候,我好像感受到一种召唤在生命的最深处。

最后我做出一个壮士断腕的决议:斩断已往,开始教育创业!明显没有路,可就在渺茫时路一次次被打开,半年的积累后我计划开自己的写作事情室,那时候没有办公室,没有一个学生。我跪下来祈祷,想到当年以色列人过红海时,脚踏进红海路就开了。

于是,找屋子搬迁,前一天扫除卫生,第二天化好妆开讲座,就这样开了我的事情室,招到了第一班学生。《圣经》里谁人著名的浪子回家的故事,一个富有的财主的两个儿子,小儿子忘记自己的父亲有何等富有,在外流离,散尽家财,和猪抢工具吃。

大儿子辛苦做工,看到自己的父亲为流离回来的弟弟准备宴席和戒指而心生嫉妒。神学家卢云在那本著名的《浪子转头》的书里关于浪子如何归家写道:“父亲的爱并不强加于他的爱子。

他愿意医治我们所有内在的黑暗,却由我们随意选择:或是留在黑黑暗,还是走进神爱的灼烁里。神在那里,神的光在那里,神的赦免在那里,神无止尽的爱在那里。

我们很清楚,神一直在那里,随时准备赐予、赦免,绝不受限于我们的回应。神的爱并不取决于我们的悔改,或是内在、外在的改变。不管我们是小儿子还是大儿子。

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神唯一的心愿就是带我们回家。“ 我就是谁人浪子,硬着那悖逆玩梗的心一直漂流。

当我愿意回转归向神,那曾经因着自我、孑立与神阻遏的地方被一次次打碎,我与我的家庭恩赐重新联络,我成了一名作文老师,也开始拿起笔表达自己的爱和信仰。就这样,在不到两年的时间内,我在这个江南小镇上重建了事业,重建了生活。最主要的是,我像一支葡萄枝与葡萄树牢牢联系在一起,我也重建了信仰生命。回家从放下自我信靠开始,卢云还写道:“没有信靠,我不能被神寻见;信靠是心底深处坚信天父希望我们回家,只要我怀疑自己是否值得被寻找,怀疑父亲爱弟弟、妹妹过于爱我因而贬低自己,我就不能被寻见。

我要一直对自己说:‘神正在找你,走遍天涯去找你。他爱你,希望你回家。除非你在他里边,他不能安息。

’”我们经常期待上帝带我们脱离磨难、疾病和困苦,可上帝更看重的是我们的灵魂是否归家。时隔二十多年后,再次掀开《鲁滨孙漂流记》,我也成了一名基督徒,发现那不仅是个传奇故事,更是一个漂流与回归的故事。

鲁滨孙漂流去了荒岛,却开始了一场灵魂的归家之路,我们生活在花天酒地之中,我们的灵魂是否迷恋在自我、孑立、迷恋中,我们的灵魂是否归家,让我们来阅读,来体会!End。


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